Материнське горе, пам’ять про блокаду і мирне життя після апокаліпсису — розбираємо джерела натхнення нового фільму Кантеміра Балагова
У прокат вийшла «Дилда» — другий повнометражний фільм молодого російського режисера Кантеміра Балагова. Дія картини розгортається в післявоєнному Ленінграді; головні героїні — бойові подруги Ія і Маша, яких об’єднує житлоплощу, трагедія і складне, незрозуміле для них самих почуття.
Сам автор зізнався, що на задум «такі собі високі здоровані» вплинула книга Світлани Алексієвич «У війни не жіноче обличчя» та оповідання Андрія Платонова «Стягнення загиблих». Ми знайшли ще три твори, які варто читати, щоб краще зрозуміти цей фільм.
Жінки на війні і після
Опис духовного світу жінки, виживає в нелюдських умовах
Світлана Алексієвич
«У війни не жіноче обличчя»
Світлана Алексієвич більше трьох десятиліть працює з самими трагічними епізодами російської історії XX століття, пропонуючи поглянути на них з незвичного ракурсу. Ця книга — про те, як під час Великої Вітчизняної довелося жінкам: в тилу і на передовий.
Ія і Маша — молоді дівчата, які повернулися з воєнного пекла в цивільний, — цілком могли б стати героїнями документального полотна Алексієвич: їх історія одночасно типова і виняткова, жахлива і світла.
«Найбільше ранить те, що ми вигнані з великої минулого в нестерпно маленьке сьогодення»
Ціна перемоги
У зруйнованому місті зустрічаються дві матері, які втратили на війні всіх своїх дітей
Андрій Платонов
«Стягнення загиблих»
Платонов написав це оповідання в 1943 році, коли перелом у війні вже трапився, але назвати хоча б приблизну дату її завершення не зважився б і самий відчайдушний оптиміст.
У світі «Стягнення загиблих» (і «такі собі високі здоровані») панують руйнування, смерть і самотність — і одночасно надія на те, що неймовірна жертва була не марною. Тут Платонов спирається на ідеї мислителя-футуролога Миколи Федорова, який вважав, що головне завдання людства як виду — воскресити усіх померлих.
«А жити на землі, видно, ще не можна, тут нічого не готово для дітей: готували тільки, та не впоралися!»
Блокада: як це було
Свідчення очевидиці жахливого голоду і поневірянь
Лідія Гінзбург
«Записки блокадного людини»
Записи Лідії Гінзбург вражають своєю нестерпним відвертістю. Філолог безпристрасно фіксує щоденне життя обложеного міста, показує, як перебудовується побут і як змінюються відносини між людьми.
У «Дылде» немає флешбеків, але ми і так розуміємо, через що пройшли сусіди Іі по обшарпаної комунальній квартирі, в якій замість календаря — розклад видачі крупи, а свято — це фрукти на столі.
«Кожен будинок був тепер захистом і загрозою. Люди вважали поверхи, і це був подвійний рахунок — скільки поверхів буде їх захищати і скільки буде на них падати»
І ще дві важливі книги
Як облога Ленінграда відбилася в прозі і віршах петербурзьких інтелектуалів і у спогадах простих жителів міста; що писали про німців до того, як вони обложили місто, а що — після; чому радянська влада не любили повертатися до цієї теми.
«І такими були ми всі. Жінки без стегон, без грудей, без живота, жінки з чоловічого структурою. Змінена структура кісток обличчя, черепа, лоба справляла сильне враження. Як страшно, коли на очах змінюється фізична природа людини, не тіло, а скелет! Це найстрашніше, що коли-небудь доводилося бачити»
bmjournal.ru
